無(wú)憂樹(shù)樹(shù)形優(yōu)美，而且還會(huì)開(kāi)出火焰一樣的花朵，非常美麗，令人目不暇接。然而無(wú)憂樹(shù)也會(huì)有獨(dú)特的花語(yǔ)和美麗的傳說(shuō)。
無(wú)憂樹(shù)花語(yǔ)是什么？無(wú)憂樹(shù)的傳說(shuō)
無(wú)憂樹(shù)的花語(yǔ)：消除悲傷
佛教傳說(shuō)的一種異樹(shù)，羽狀復(fù)葉，葉柄非常柔軟無(wú)法支撐葉片，因而嫩葉呈垂?fàn)睿?xì)看宛如一件被雨打濕了的紫色袈裟。每年3－5月間開(kāi)花，開(kāi)花時(shí)不分樹(shù)干或細(xì)枝上到處布滿花，狀如火炬般的金色花序覆蓋了整個(gè)樹(shù)冠，遠(yuǎn)眺仿佛一座金色的寶塔。
無(wú)憂樹(shù)的花朵，看起來(lái)像四片花辦，實(shí)際上是花萼，花辦已經(jīng)退化。樹(shù)葉是三至六對(duì)的羽狀復(fù)葉，各小葉的邊緣呈波浪狀，長(zhǎng)十至十六厘米，寬三至四厘米。開(kāi)花時(shí)新出來(lái)的樹(shù)葉柔軟下垂，呈現(xiàn)美麗的紅色。種子秋季成熟。
印度教認(rèn)為無(wú)憂樹(shù)是圣樹(shù)，如愛(ài)神卡瑪手里拿的五支箭中，其中有一支就是無(wú)憂樹(shù)做成，人們都相信這種樹(shù)能消除悲傷，因此稱之為“無(wú)憂樹(shù)”。此外，佛經(jīng)中所說(shuō)的甄叔迦樹(shù)，也被認(rèn)為是無(wú)憂樹(shù)的異名。
無(wú)憂樹(shù)傳說(shuō)
2500多年前，在古印度的西北部，喜馬拉雅山腳下（今尼泊爾境內(nèi)），有一個(gè)迦毗羅衛(wèi)王國(guó)。國(guó)王凈飯王和王后摩訶摩耶結(jié)婚多年都沒(méi)有生育，直到王后45歲時(shí)，一天晚上，睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)一頭白象騰空而來(lái)，闖入腹中－－王后懷孕了。
按當(dāng)時(shí)古印度的風(fēng)俗，婦女頭胎懷孕必須回娘家分娩。摩訶摩耶王后臨產(chǎn)前夕，乘坐大象載的轎子回娘家分娩，途徑蘭毗尼花園時(shí)，感到有些旅途疲乏，下轎到花園中休息，當(dāng)摩訶摩耶王后走到一株蔥蘢茂盛開(kāi)滿金黃色花的無(wú)憂樹(shù)下，伸手扶在樹(shù)干上時(shí)，驚動(dòng)了胎氣，在無(wú)憂樹(shù)下生下了一代圣人－－釋迦牟尼。
所以，西雙版納的每個(gè)傣族村寨幾乎都建得有寺廟，而幾乎每個(gè)寺廟周圍都種得有無(wú)憂樹(shù)。另外，有些沒(méi)有生育卻想得子女的人家，也常常在房前屋后種植一株無(wú)憂樹(shù)。